问鼎十国 - 第1061章

    宴席分左右两侧，左边的是大虞官员，右边的是诸国使节。
    坐在左上首的毫无疑问是钱弘俶。
    这位昔年的吴越王在大虞朝拥有无与伦比的待遇，但凡他参加的宴席，他都居于首席。
    钱弘俶备受恩宠却不骄不躁，约束子孙，安分守己，甚至自行断绝了与昔年吴越旧臣的往来，这点是最难能可贵的。
    也是因为如此，那么多年过去了，钱家的恩宠半点没有减少。
    钱弘俶以下才是庙堂宰相以及诸多公侯。
    至于使者一列，最上首的毫无疑问是真腊使者。作为接受大虞驻军的国家，那是理所当然的兄弟之国。
    不管实力如何，必须是最上首。
    “诸位免礼，新年喜庆，辞旧迎新，诸位尽情畅饮，朕与诸位共庆新春！”
    在恭贺声中，教坊司安排的乐舞节目也逐一呈现。
    随着礼乐大兴，教坊司的节目也逐渐多姿多彩起来。此番覆灭了契丹、蒙古、高丽、倭国，还引进了一批他们自身衍生的本土节目。
    除了中原特有的乐舞还引进了契丹的散乐，蒙古的角抵，高丽的花郎，倭国的和歌等等，别有滋味。
    当然最受欢迎的还是中原的《霓裳羽衣舞》，毕竟论玩，李隆基是一把好手。
    优美的音乐加上婀娜多姿的佳人，无不吸引着众人的眼球。
    罗幼度看着推杯交盏的众人，意外发现一人与宴会格格不入。
    顾闳中若一个旁观者在认真观察着殿中的一切，完全没有融入宴会中去。
    罗幼度正待出声询问，却听一人说道：“今日喜庆，我等二人愿意为陛下表演一个节目！”
    罗幼度收回心思，寻声望去，却见刘鋹拉着成明践祚走了出来。
    成明践祚总觉得让刘鋹坑了，但这时候也容不得他退缩，硬着头皮道：“臣愿为陛下舞上一曲助兴。”
    第一百三十七章 孝心可嘉
    罗幼度啼笑皆非的看着下方的刘鋹、成明践祚。
    这男人跳舞在古代其实是很正常的事情，寻常时候喝酒聊天，舞乐声一起，兴致来了，找一个顺眼的人，说一声：“郎君，能否请你舞上一曲？”然后两个大男人搔首弄姿的相对蹦跶，属于正常交际。
    只是现在这个宴会是正式场合，在场的官员级别最低的都是五品官，还有王侯公爵，各国使节，都属于有身份的人。谁愿意在这种场合自降身份，取悦他人？
    对于刘鋹、成明践祚的提议，宴席上的诸位都有一些意外，但都露出看戏的表情。
    罗幼度却是引以为常了，并非是成明践祚，而是刘鋹这个身怀被迫害幻想症的家伙。
    刘鋹此人安全感极低，这也跟有一个禽兽父亲有关。他父亲刘晟荒淫暴虐，杀臣诛弟，十八个弟弟刘晟杀了十五个，剩余三个不是刘晟手下留情，而是死得早，没来得及杀。刘鋹身为嫡长子，南汉朝第一继承人，面对这样的禽兽父亲，没有半点的安全感。以至于精神上有点点的问题，总觉得有人会迫害他。
    刘鋹自身又极为惧死，为了避免遭受迫害，他选择溜须拍马。只是刘鋹大小锦衣玉食，后来当了皇帝，宠信太监，一门心思都用在劝说他人割鸡儿，哪里会奉承他人？
    他的溜须拍马属于尬拍，以小丑的姿态来取悦罗幼度。
    历史上的刘鋹也是如此的，通过各种方式来取悦赵匡义。南宋的史官李焘在编写《续资治通鉴长编》的时候，很婉转的送了刘鋹“诙谐”二字。
    罗幼度面对刘鋹的尬拍，一开始觉得挺有意思，时间一久觉得无趣：他并没有这种折辱他人取悦自己的恶趣味，好言劝刘鋹不要如此，却将之吓得够呛，还以为他说的是反话，自己小命不保，当即就跪下来请罪。
    罗幼度只能好言相劝，一阵安抚。
    为了避免尴尬，索性有类似的宴会，在礼部最后送来名单的时候，他将刘鋹的名单从列表上划去了。
    结果刘鋹又多想了，生了大病，还耽误了工部的工作。
    最后逼于无奈，罗幼度任由刘鋹“胡作非为”，还陪着他尬笑。
    虽说有些愚蠢，但刘鋹的那双手，确实精巧，工部没有一人比得上。诸多诸侯君王，刘鋹是唯一一个拥有实际职位的人，值得谅解。
    罗幼度看着成明践祚这个倭国前天皇，露着与刘鋹一样的谄媚表情，暗暗好笑，也猜到对方是让刘鋹忽悠瘸了。
    不过能够看一看倭国前天皇的舞姿，也是不错的。想当年李世民让突厥的颉利可汗跳舞，成为一段佳话，自己让倭国天皇主动跳舞，也能在历史上留下一笔吧。
    当然论及身份，倭国天皇跟颉利可汗那是没得比，却也好过无。
    罗幼度脸上浮现一抹笑意，说道：“准了！”
    见罗幼度高兴，刘鋹精神大为振奋，给成明践祚使了一个眼色，示意他好好表现。
    成明践祚见罗幼度真如刘鋹所言那般，龙颜大悦，也进入了状态，随着音乐的响起，这位倭国天皇在众目睽睽之下，翩翩起舞。
    出人意料的是成明践祚舞技很不错，一举一动，很有力量。
    作为一个没有实权，唯有政治意义的天皇，成明践祚在平安京里的任务就是吃喝玩乐，在平安京里领着一群公卿，不过问朝政，纸醉金迷。他在倭国多次于皇宫内里举行盛大歌会，本人亦精通琴、琵琶等乐器。后世倭国人将之称作是“使平安文化大放异彩的天皇”。