争魏 - 第1152章

    不过这正合杨峥心意，士族豪强子弟多做做学问，别一门心思的当官，多为华夏做做贡献，青史留名绝不只是当官。
    把位置腾出来，给寒门庶族打开上升通道。
    受凌烟阁的启发，杨峥又设立凌云阁。
    把嵇康、皇甫谧、刘徽、裴秀、张焕、左思等人的画像挂在里面，在全天下大力宣扬他们的功绩。
    历史的滚滚浪潮之下，他们的成就其实比帝王将相更大。
    一个民族总要有人仰望苍穹。
    所以无论怎么拔高他们都不为过。
    第八百八十五章 波澜
    大秦的国力还没繁荣昌盛，文化却先繁荣起来。
    笔墨纸砚的需求大大增加。
    尤其是纸张，被官府大力推广，工艺和产量大幅提升，成本不断下降。
    有钱的用上品，没钱的用下品。
    除了粗糙一些，写字绝对没问题。
    纸多了，书就多了。
    以前被士族豪强视若珍宝的东西，现在也没那么珍贵了。
    中等之家，也可卖上几本摆在家中充点门面。
    书籍逐渐普及，读书识字不再是士族豪强的专利。
    官府大力督办庠序，庶族子弟逐渐崛起，大兴城内坊市之间，常可听见朗朗读书声。
    魏晋的玄学空谈之风，被注入大秦的刚劲尚武之气后，一扫昔日之颓靡，逐渐积极向上起来。
    士人的气质发生很大的改变。
    魏晋士族名流相遇，不谈国事，不言民生，谁要谈及如何治理国家，如何强兵裕民，何人政绩显著等，就被贬讥为专谈俗事，遭到讽刺。因此不谈俗事，专谈老庄、周易，被称为“清言”。
    在杨峥看来，凡是不接地气、脱离群众的东西，全都是扯蛋，还是翻来覆去的扯……
    两晋士族的堕落无能，跟清谈有莫大的关系。
    而现在士人相聚，谈论的话题转为天下苍生，治国治民。
    兴之所至，要么对酒赋诗，要么拔剑起舞，互相切磋，然后发一通豪言壮语，“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯！”
    士人逐渐恢复成杨峥想看到的样子。
    其实治理文化比治国简单多了。
    当年汉武帝独尊儒术，也就一句话的事。
    儒学在大秦虽然还是主流，但其他学派也在快速成长之中。
    儒学反而跟其他学派有渐渐融合的迹象。
    天下一统，大秦蒸蒸日上。
    西域问题也就逐渐摆上台面。
    这么多年的渗透，西域早就成了华夏文明的后花园，建筑、语言、服饰、穿戴，越来越趋近中原，各国都认大秦为宗主国，没有大秦的册封，诸国的继承都不合法。
    不过他们对兵权仍旧不愿放弃，这似乎是他们最后的固执。
    正当杨峥思索如何施压时，赵阿七匆匆来报：“陛下，漠西羌胡大举入寇凉州！”
    “他们这么大的胆子？”杨峥一愣，旋即不怒反喜，“来了多少？为何造反？”
    “东迁的嚈哒人，南下的高车、鲜卑等部，联合北地胡共二十余万众！”
    诸胡融入华夏一个长期的过程。
    杨峥解决了鲜卑、匈奴、羌胡，割了一茬韭菜，现在又生出新的。
    不过二十多万众，听起来有些吓人。
    这么大规模的东迁，肯定是原因的。
    赵阿七接着道：“从去年开始，雍凉便出现大旱的迹象，草原受灾更为严重，旱灾连着蝗灾，牛马死伤无数，只能东迁劫掠我大秦！”
    大秦一统天下，却并没有改变草原部族南下打草谷的习俗，似乎劫掠刻在他们的骨子里。
    上谷、代郡、云中等北方边地，时常被他们袭扰。
    杨峥心中一动，忽然想到历史上西晋的雍凉大动乱就在这几年。
    也是因为大旱，加上西晋对遍地汉夷百姓的敲骨吸髓，最终导致秃发树机能的大动乱，连杀司马家的胡烈、牵弘、苏愉、杨欣四员大将。
    最终被文鸯按在地上摩擦，大破之，招降胡众二十余万。
    不过文鸯跟司马家有仇，见不得他立功，找了个罪名夷三族，秃发树机能再度壮大，让司马炎寝食难安，满朝束手无策，最终还是马隆自告奋勇，招募三千乡勇，彻底平定秃发树机能。
    历史的轨迹变了，但惯性还在。
    “派出使者联络，让他们放下兵器，朕可以安置他们。”
    “贼首薄可罗、若罗拔能野心甚大，向大秦讨要北地郡……”
    “敬酒不吃吃罚酒啊！”杨峥抚掌大笑。
    刚瞌睡，就有人送枕头。
    这伙人自己送上门来，正方便一网打尽。
    河东大战过去太久了，邺城大战更多的是靠天时和泰山压顶，灭吴没什么技术含量，纯粹是钟会自己作。
    这么多年没砍人，草原上的这帮叫花子腰杆又直起来了。
    “这一战要大打狠打，打给西域诸国看看！”杨峥令人召来鲁芝、杜预、卫瓘商议军务。
    “陛下准备出多少兵力？”鲁芝一脸紧张。
    草原作战，肯定是骑兵为主。
    一人三马，消耗不比中原大战少。
    杨峥思索了一阵，十万中军平推过去，没什么技术含量，不能显示秦军的牛叉和强大，于是伸出一根指头。