曹操喊我去盗墓 - 第1611章

    “哪怕是不会术法的人得到此印，只需将誓约的内容写下来，按上血手印之后再加盖这方铜印，便可令誓约成为‘泰誓’。”
    “此印是姜太公留给后世历代齐王的，毕竟就算是他的子孙后代，也并非每一个人都天赋异禀，都能够修习术法掌握‘泰誓’，而‘泰誓’若是利用得当，便可成为王权最大的保障。”
    “只是如今吕齐王室已经断绝，世间也早已没有了齐王，谁也不知道这方铜印究竟藏于何处。”
    第七百七十章 君子请自重！
    等等？
    听到这里，吴良心中已经掀起了惊涛骇浪，巫女呼所说的那方铜印该不会就是他怀中的“太公印”吧？
    许多细节都十分契合。
    比如同样是姜太公留给历代齐王的宝物，只不过被齐哀公的家卷提前私藏在了齐哀公的陵墓之中，同样能够抵御一些害人性命的邪术，并且上面所刻的字与这个族谱封面上的字仅有三字之差。
    产生了这样的怀疑，吴良不动声色的追问道：“呼姑娘，关于这方铜印的外观细节，你家先祖的传记中可有什么记载？”
    “具体的外观细节我也说不好。”
    巫女呼先是摇了摇头，接着便像是忽然又想起了什么一般补充道，“对了，我记得先祖的船集中写道，那方铜印上的文字与这族谱封面上的文字有些不同，族谱的封面上是‘姜太公在此，百无禁忌’，而那铜印上则只有八个字，好像是写作……‘太公赐福，百无禁忌’，我虽然并未特意去记此事，不过应该错不了。”
    “……”
    这次不仅是吴良，就连旁边的瓬人军骨干亦是意味深长的相视一笑。
    不会错了！
    吴良怀中的那方铜印正是巫女呼口中所说的铜印，起初通过《齐史与《穆公传中的只言片语，吴良与众人都将其当做一方能够辟邪的铜印，如今经过巫女呼这么一解释，“太公印”的另外一个更加强大的功用也终于呈现了出来。
    不得不说。
    这方铜印的确可以成为王权的最大保障。
    拥有“太公印”就等于拥有了后世一部武侠中的“生死符”，只要使用它与身边的臣子立下“泰誓”，虽不说一定就能够保证臣子们的忠心，却也足以令他们俯首帖耳，不敢生出反叛之心，否则不用自己出手，那些乱臣贼子便不会有好下场。
    最重要的是。
    “太公印”其实只是一枚具有效力的公章，而“泰誓”的内容却可以根据拥有者的心思随意拟定，完全可以用在生活中的方方面面。
    “想不到姜太公还留下了这样一个厉害的法器，也不知道这法器最终会流落到哪个幸运儿手中。”
    吴良眼观鼻鼻观心，面色如常的叹道。
    这一刻他已经决定雪藏“太公印”，如今已经知道“太公印”的瓬人军骨干就不说了，这些都是吴良绝对信任的人，并不担心他们将“太公印”的事情泄露出去。
    至于尚且不知“太公印”存在的瓬人军兵士与巫女呼，自然也就没必要知道了。
    因为他完全可以想象的到，这玩意儿可以立下“泰誓”的消息一旦传出去，尤其是进入到那些野心家耳中，必定会想尽一切办法将其占为己有，利用它来快速扩充自己的势力，并且还是人世间最为稳固的势力。
    此刻吴良忽然明白为何巫女呼会将《泰誓称作周武王伐纣成功的关键。
    试想当时周武王发布《泰誓时，现场可有八百多个不招自来的诸侯，若是这些诸侯全部与周武王立下了“泰誓”，那么便等于将这八百多诸侯的势力全部收到了自己麾下，并且永远不必担心这些势力临阵倒戈。
    如此组成的伐纣大军，战斗力与忠诚度自然远超商纣王那些主要由奴隶组成的军队。
    据史书记载，当时商纣王的兵马远在伐纣大军之上，之所以最终战败，便是与商纣王大军前敌部队临阵倒戈有关。
    而依照常理来讲，真正的乌合之众其实应该是周武王这边的伐纣大军。
    毕竟他手下的兵马有许多都来自各路诸侯，而且还是来自成百上千个不同势力与地方的诸侯，通常情况下，这样的联盟军队往往都会因为各路诸侯的私心形如一盘散沙，战斗力实在教人不敢恭维，更不要说同心同德……袁绍的关东联军就是个很好的例子，此前讨伐董卓的时候，他们就各怀鬼胎，董卓才刚刚被赶到长安，关东联军便已经开始内讧，不久之后土崩瓦解。
    接着等到董卓被吕布刺杀，其余党郭汜、李傕等人发起反攻再一次把持朝政。
    这个消息传到关东之后，一时群情激奋，于是一些地方官员便生出了再度组建关东联军，发兵讨伐李傕、郭汜，兴复汉室的想法，这其中就包括当时的徐州刺史陶谦。
    结果“毒士”贾诩只是略施小计，这次联盟便更是还没开始就结束了。
    这便是联盟军队最大的问题，人都是自私的人，一百个诸侯就会有一百个私心，一千个诸侯就有一千个私心，因此其中必然存在着许多投机分子与野心家，他们只是希望借联军与讨伐的名义浑水摸鱼，借机壮大自己的势力罢了。
    而“泰誓”的存在。
    便能够轻而易举的断绝这些投机分子与野心家的后路，使得他们不得不服从盟主的管束与命令，不得不遵守盟约，使得联盟实现真正意义上的“同心同德”。