汉道天下 - 第471章

    刘协也笑了。
    之前医者是工匠之一，地位低下，所以没多少人愿意学。自从接受荀攸的建议，改医匠为医士、医师后，医者的地位有所上升，愿意学医的人就多了不少。
    就目前北疆的人口而言，不缺医者，只缺药材。
    “需要哪些药材，立刻报个清单上来，朕命人用快马送到河东。”
    “唯。”吉真应了，从随身携带的医箱中取出纸笔，写了一份清单，交给刘协。
    ——
    虽然吉真很有信心，刘协却不敢大意，严格保持隔离状态。
    正如吉真所说，北疆地广人稀，切断传播路径的难度并不大。除了不能四处巡视，接见大臣，刘协的生活并没有受太多的影响。
    只是不能接触外人，突然从忙碌中清闲下来，刘协有些不适应。
    刚刚入侍的吉本建议他练习一些导引术，增强体质，调理身心。不管有没有感染疫病，身体强健、心情平和总是有益无害的。所谓本固气盛，外邪不入，比起自身的正气，药只是辅助之物，针刀也只是救急手段。
    他强烈推荐刚从华佗那儿学来的五禽戏。
    吉本刚刚而立，中等身材，相貌端正，有些书卷气。他说话的时非常认真，两眼炯炯有神地盯着刘协，忘了作为臣子，不能直视天子的规矩。
    裴俊看不过去，喝斥了他一声，他才反应过来，连忙请罪。
    刘协笑道：“医师面前，众生平等。皇帝得了病，不治也会死。望闻问切，不望如何能诊病？”
    裴俊虽然不悦，却还是退了下去。
    吉本很是窘迫，不敢再说话。
    “五禽戏如何练法？”刘协主动打破了沉默。
    见刘协态度平和，的确没有生气，吉本也放下了心理负担，教刘协练习五禽戏。
    五禽戏分为虎、鹿、熊、猿、鸟五式，一式两个动作，一共十个动作，并不复杂，但效果却极好。
    吉本如是说，刘协也就如是听。
    五禽戏在后世的影响力很大，但刘协没练过。
    穿越之前，他还没到养生的年龄，而华夏文明在经过一百多年的低谷后，还没从西方文明的压制下恢复元气，正走在复兴的路上。在不少人的眼里，中医还是伪科学，至少不是主流科学。
    刘协虽然没有那么极端，但他对中医那玄而又玄的理论也是存疑的。
    至于现在，他也对玄学的兴起抱有极高的警惕，甚至有些敏感过头。
    他一直认为，别说是医学这样的实学，就算是哲学这样的理论学科，只要脱离了实践，变成了玄学，轻则变成心灵鸡汤，重则离邪教不远。
    而中医的玄学化标志就是《黄帝内经》的成文。
    刘协没学过医，也没读过《黄帝内经》，但他有个基本概念，《黄帝内经》肯定不是什么先秦古籍。虽然书里的不少内容在先秦已经成型，但整合在一起，变成中医必读圣典的时间却不会太早，很可能就是东汉末年。
    正如道教出现在东汉后半程一样，《黄帝内经》中也有浓厚的道家思想。
    刘协问了几个人，包括华佗和吉真，他们都不知道《黄帝内经》是什么，但说到《灵枢》、《素问》，他们都是知道的，甚至能背诵其中的不少篇目。
    刘协不知道他们背诵的内容和后世的《黄帝内经》是否一致，但他已经听出了不少道家的味道。
    他很不喜欢这种趋势，但他也清楚，强行去除也是不合情理的。
    最合适的办法是引导。
    正好闲着无事，刘协便考虑如何引导道教，往里面加一些东西，夯实基础，将道教引向科学。
    仔细说起来，后世所谓的五大宗教中，道教其实是最接近科学的。
    要不然，炼丹术也不会成为黑火药的先驱。
    刘协又想起了黄巾军，想起了黄巾军中的那些方士。他迫切地想将那些人集中起来，进行一番思想上的改造，组建自己的皇家科学院，炼出华夏文明的点金石。
    刘协召来蔡琰，和她商量征召天下方士的想法。
    蔡琰慧质兰心，一听就明白了刘协的意思。“陛下是打算将百工之技熔为一炉，创建一门新学么？”
    刘协很满意，毕竟是读书人，说出来的话就是有高度。
    “可行否？”
    “可行，但是现在不行。”
    刘协一愣。“为何？”
    “没钱。”蔡琰说道：“以方士炼丹为例，升炉炼丹，烧的可都是钱。陛下有那么多闲钱么？”
    “呃……”
    “不过陛下可以从修书着手。先收集各家学说，加以甄别，验其真伪，去芜存精。择其可用者，先见其利。只要有利可图，假以时日，自然成风。”
    刘协诧异地看着蔡琰。“能从你口中说出有利可图，真是不容易。”
    蔡琰不好意思地笑了，却依然理直气壮。“陛下是不知道多少人为了封侯痴迷于造桥，利国利民还利已，何乐而不为？”
    第三百八十二章 运筹帷幄
    刘协仔细琢磨之后，觉得蔡琰说得有理。
    实学需要大量的实践、试验，需要花很多钱，而他现在没有钱。
    想一口吃成胖子不太现实，最理智的选择还是挑眼前最迫切，最能实现价值的技术先研究起来，让所有人看到切实的利益。