欢想世界 - 第819章

    会场中有人皱眉思索，有人连连点头，有人拿出笔和本在快速记录，而华真行的讲话还在继续——
    “经济领域的决策，首要问题是民生，也就是东国前些年常说的温饱问题。对于几里国来说，便是生存问题。农业发展规划，我只说几点需要格外注意的。
    首先，以几里国现在的自然资源条件，能不能养活现有的国民？答案是肯定能，不论这个国家再贫困，一千多万人口在正常年景，也能保持低水平的自给自足，这是事实！
    所以大家一定要注意到这个事实，几里国跟某些国家是不一样的，这么多年来并没有依赖粮食进口，也没条件大规模进口粮食，却具备养活国民的条件，这与很多人的认识不同。
    以往几里国每年还向海外出口农牧业产品，主要是山羊和单峰驼，尽管规模不大，换来的少量外汇都用以进口高档消费品了。
    农业存在的问题，不仅是极低的生产水平，更重要的极低的抗风险能力。
    以往一旦发生气候异常或大面积的自然灾害，就会导致局部地区的饥荒蔓延，进而会导致社会动荡，这是我们首先要解决的。
    所以农业方面第一个五年计划的具体目标，便是在气候异常或出现大面积自然灾害的情况下，也能保证国内的粮食供应，不至于发生饥荒。
    目标不要太高，哪怕实际中我们能超额完成，也不要好高骛远。我么不仅要解决总产量问题，更要解决物资统一调运与分配结构的问题。
    几里国的农牧业以往都是靠天吃饭，非常脆弱。一旦发生饥荒，粮食很难从一个地方调运到另一个地方，反而会有人囤积居奇，趁机勒索。
    东国现在的发展很成功，有些人认为东国行我们也行，这不仅是一种错觉，也是一种幻觉。
    世界上还有哪个国家，能有东国那么大的体量，那么深厚的文化积淀，那么高的劳动力素质？
    而且有人只看到了东国改开后几十年的高速发展，但是你们注意到在改开前的那几十年的积累与准备吗？
    那么大规模的农田水利建设和社会改造，不仅把全国的土地都犁了一遍，还把全国的旧阶层都打碎后彻底犁了一遍，代价相当沉重。几里国有这个过程吗，我们这一课补了吗？
    第二种倾向，还有一些同志有海外教育背景，凡事主张借鉴与学习发达国家。
    这种思路也不能说错，但如果说某些发达国家用什么模式，我们就用什么模式，然后便可以同样发达。这已经不是幻想了，而不顾事实的妄想。
    因为这么多年来，几里国就是这么做的，我暂时就不展开了。
    言归正传，还是说农业。几里国跟东国不同，没有几千年农耕文明的历史积淀，也几乎没有多少掌握传统农业技术的人口。
    我们也没有太多的历史包袱，更没有以家庭化土地再分配经营的方式，以稳定农村社会的必要，因为我们连传统意义的农村社会都没有！
    历史上的殖民者，想直接在部族社会的基础上，搞现代工业文明的城市化，在郊野则掠夺各部族土地发展种植园经济，是几里国自身的遗留问题。
    我们今天再来吐槽历史，已经无济于事。
    家庭联产承包责任制，不符合几里国的实际情况，假如强行实施，我们是要搞广大新乡村的母系氏族社会吗？而且这种分割化、碎片化的农业，是以牺牲效率为代价的。
    根据现实条件，集中开垦与经营规模化的农庄和种植园，这是更合理、更可行的选择。我们要讨论的具体问题，就是在这个前提下，怎么去制定第一个五年计划的目标。
    有来自欢想实业的委员，中午用餐闲聊时还提到了，如今东国已经出现了用二氧化碳直接合成淀粉的技术，效率远远超过传统农业，我们的研究部门是不是也要跟进？
    我觉得这不是玩笑，我们的农业科研部门不可能跟进太多的项目，但这个方向是可以关注的，哪怕只作为未来的技术展望，但并不能指望现在就有成果。
    这应该是科研方面的议题，我提前说了一点。之所以要提这个话头，因为迄今为止最靠谱的、转化效率最高的淀粉生产作物，就是木薯，它也是最适合几里国的气候条件的作物。
    木薯的生产与加工，我们有很大的优势，甚至达到了世界领先水平。在座的诸位不要妄自菲薄，认为几里国什么都是落后的，其实我们也有领先的领域。
    木薯的产量虽然远远高于世界上现有的各种主食，但是它用做主粮一直有两个限制。
    其一是有毒，又不耐保存，必须在短时间内就经过磨碎浸泡加工，这个过程又极耗劳力，所以过去的人们只能现挖、现做、现吃，勉强填饱肚子就很难再干别的。
    第二个限制就是口感不好，过去只是简单煮成糊糊，而且营养也不全面。
    现在这两个问题我们不仅都能解决，而且能解决得很好。在大面积集中种植木薯，适当轮作和全株利用方面，非索港农垦区积累了充分经验，更重要的成果是在加工领域。
    欢想实业研制了专门的设备，大规模集中采收并进行处理，以工业化方式去毒后，生产出可长期保存的木薯原粉。
    更重要的，我们还研制了多种食品加工方式，适当加入少量的其他食材，改善口感和营养，推出了各种面条、馒头、花卷、面包等终端产品。