镇抚大秦 - 镇抚大秦 第408节

    “战国大争之世，然相较于中原的乱战，齐国在战国末期，四十余年没有发生过战争，也即是说，齐人近乎五十余年没有打过仗，都是在和平康乐的状态中度过的，这种和平康乐，放在任何时候都是一种理想状态。”
    “然那是出于战国。”
    “大争之世。”
    “在这样一个风雨激荡的大争时代，一个大国五十余年武战，无异于梦幻般的存在。”
    “而这其实也是有原因的。”
    “在乐毅变法之后，燕军破齐的六年时间，齐国跌入到了谷底，府库财货被燕军劫掠一空，人口大量流失，军力大为削减，原本跟秦国并称为东西二帝的齐国，不得不重新谋划国策，从过去的左右战国大局的强齐，转变为‘养息国力，整宿战备，亲和诸侯，相机出动’的守齐。”
    “而齐国自这次转向后，便再也没有回过头。”
    “彻底滑入竣备松弛的偏安之道。”
    “虽后期有寂寞答复进言，试图重振齐国雄风，然当政庙堂笃信‘事秦安齐’之国策后，齐国朝野就已然对一切抗争振兴的声音视而不见了，最终也就酿成了亡国悲剧。”
    “就我个人而言，齐国的做法，简直不可思议。”
    “战国之世，整个社会的认识，都充满了对战争的警惕，对军备的重视，而齐国也非是愚昧偏远部族，竟然全然忘记了背离了这一基本认识，实在是匪夷所思，再则，田氏代齐起于战国之世，崛起于大战连绵的铁血竞争时代，且有过极其辉煌的政治经济文化军事全面兴盛的高峰，如此齐国，面对天下残酷的大争现实，竟全然不顾，奉行了一条埋头偏安的龟缩国策，简直闻所未闻。”
    “《武经七书》中《司马法》的开篇有云：国虽大，好战必亡。天下虽安，忘战必危。”
    “此至理名言也。”
    “夏商周三代以来，大国将生存希望寄托于虚幻的盟约之上，置身于天下风云之外而偏安一隅，甚至连国破家亡之时的最起码抗争都没有都放弃的，齐国为古今第一例也。”
    “此教训无比深刻。”
    “也当为大秦时刻谨记。”
    “好战者必亡，忘战者必危！”
    听闻齐国之做法，扶苏也是惊叹连连。
    若非齐国不战而亡，秦想一统天下，恐还需耗费一些时日，也会多付出不小代价。
    齐最终是成全了秦国，但却也足以引得秦国惊醒。
    天下虽安，忘战必危。
    嵇恒随即轻笑道：“至于秦国，实则并无多少说的，秦在商鞅的强力百年法下，彻底隔出来秦部族痼疾，并由此衍生出了一种新的国风，从而在很长时期内成功避免了陷入到其余六国的乱政危局。”
    “盖法家三治，势治、术治皆毒瘤也。”
    “依赖势治，必导致绝对君权专制，实同人治也。”
    “依赖术治，必导致阴谋丛生，实同内耗也。”
    “唯主流正宗的法治，行于秦国而大成，法治之为治国正道可见也。”
    “战国七国，皆有变法，其余六国皆亡，而秦得以大兴，得以明证法治之正确。”
    “此千古兴亡之鉴戒，不可不察也。”
    “而商鞅之变法之所以能成功，并非是世人认为的军功爵制，也非是什么律法之下，一律平等，而是在于商鞅变法的变法内容，相较于其他六国更加深刻、更加彻底，对秦国过去的政治传统也越发针对，加之秦孝公决然的抛弃旧的政治传统，这才最终促就秦国施行全面深刻的变法。”
    “由此。”
    “秦国强大。”
    “并持续六世，而一统华夏。”
    “口头上说的彻底，你恐难以有太多感触。”
    “就实而言。”
    “当天下其他诸侯还在固守宗庙，继续培植宗族势力时，秦直接推行了‘分户令’：令父子、兄弟同室内息者为禁；在其他诸侯还念及着刑不上大夫时，秦直接对世族开刀，将秦国的老世族基本铲除了个干净；在其他诸侯依旧推行着贵族阶层不可逾越时，秦直接推行军功爵制，只要能斩获军功，便能获得爵位，律法之下一律平等。”
    “由此彻底打破了旧有的政治制度、民风习俗。”
    “秦相较于六国，是从传统出发，进行了极为深刻的变革，全面而彻底，更重要的是，秦国历代君主始终将变法内容坚持了下来，从而避免了旧根基旧理念死灰复燃，避免了半途而废，亦或者功败垂成。”
    “然商鞅变法的成果，只能维持到秦一统天下，秦一统天下之后，商鞅变法的成果已难以继续维系了。”
    “因为当年秦之痼疾，甚至其余六国之痼疾，都已在大秦身上重现。”
    “不进行持续长久的变革，大秦注定会为这些痼疾拖死。”
    “最终积重难返，直至彻底灭亡。”
    “而这便是更法的意义！”
    第305章 大秦没有第二个商鞅了！
    扶苏喃语，脸色惨白。
    “六国之痼疾已在大秦身上浮现……”
    嵇恒把六国之痼疾一一道出时，扶苏就已意料到了什么，也的确如嵇恒说的那般，六国当初的痼疾，大秦现在都有，只不过尚没有六国那般严重，但冰冻三尺非一日之寒，这些症结随着时间也都会陆续放大。
    只不过换了个名称罢了。
    韩国内部的短视内争，就他自身而言，他跟杜赫等人的内争，又有何异处？
    而且朝堂上各种政策的颁行，一直都有很大的反对声，很多政策都不是上下一心决出的，往往都是靠始皇独断定下的，甚至为此，始皇已在焚书令后，下令废除了廷议制，不容博士及相关官员论及政事，如此情势下，又怎会不在内部平添内耗？
    秦赵同根同源。
    两者本质都是‘尚乱’的。
    始皇上位之初，已再现昔日之庙堂多乱政杀戮，只是随着始皇掌权，庙堂之上的动乱才逐步压下，但地方私斗已再度崛起，就他这几个月处理政事下来，也隐隐感觉到关中的不太平，或许这就是嵇恒所说，秦部族族性中的烈乱痼疾。
    这股烈乱痼疾在商鞅变法下，被重刑威慑与激赏奖励给压下。
    然随着天下一统，法治的失衡，已再度抬头了。
    燕国的‘不忧百里之患，而重千里之外’的迂政之风，也为大秦的朝堂所继承，在一些政事上面，朝臣一直试图用各种妥协来平息激烈的利害冲突，在处理各种重大的社会矛盾时，也多次显露出明显的迂腐，朝堂早已形成一种浓烈的迂政敷衍之风。
    大秦的变革也往往是迫不得已的变法，最终跟燕国一般，稍见成效便浅尝辄止，不愿再深入下去。
    这也导致大秦说着大破大立，实则破立都未完成，在这种摇摆不定的状态下，大秦这十年下来的成果，除了少数还有存余，基本都被舍弃了，天下又再度回到了老路。
    甚至于。
    大秦朝堂对变法已开始敬而远之。
    更愿固守现有之法。
    而魏国的缓贤忘士，大秦同样有此症结。
    只不过打着的是天下方定，关东六地士人心思否测，因而大量功臣子弟窃据高位，而且自上而下都有着‘新老’秦人的嫌隙，而这跟当年魏武侯所说‘富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？’有异曲同工之处？
    天下成败在于用人。
    当年秦为中原歧视，视秦为虎狼，然纵然这般，秦始终都满怀渴望的向天下求贤，孜孜不倦的尝试着改变，尝试着壮大自身。
    而今秦拥天下，好似都忘却了。
    甚至还自以为是的认为，天下万民皆为秦民，天下才士皆是大秦士人，然‘亦贫贱者骄人耳。诸侯而骄人，则失其国。大夫而骄人，则失其家。贫贱者，行不合，言不用，则去之，若脱躧（xi）然，奈何其同之哉！’。
    如此高高在上、倨傲，岂能做到真正的亲士敬贤？
    楚之分治，大秦的确没有。
    但朝臣对于变革的警惕，以及维持现状的惰性，却是不输于楚国世族。
    只是始皇尚在，朝臣心有忌惮，等到日后，功臣势力势大，这些人恐还会如此恭敬？还会依着朝廷法令？
    扶苏心中存疑。
    齐国之盛，当年可是跟秦并称，然短短几十年，强大的齐国便彻底陷入偏安，没有了任何朝气，满朝上下死气沉沉，这种耽于幻想的偏安思想，竟能牢牢保持齐国朝政，简直令人毛骨悚然。
    只是秦似与齐相反。
    齐是忘战，而秦是好战。
    好战者必亡，忘战者必危。
    若真如《武经七书》所言，大秦日后的处境，只会比齐更惨。
    想到这些。
    扶苏干涸的嘴唇动了动，却是什么话都说不出。
    因为这些问题秦的确都有，只是过去并无人点出，满朝上下依旧沉浸在天下一统的激励，根本就没有注意到，大秦内在的危机，甚至就连他自身都没有这个意识，只是想着让天下修养。
    但不从根本上解决，休养生息，又岂能真的做到？
    终究只是自欺欺人罢了。
    扶苏缓缓站起身，朝嵇恒恭敬的作揖道：“扶苏受教了，若非先生开言，扶苏恐还意料不到，大秦目下之危机，就算朝廷能解决六国余孽，解决这些复辟者，但根源不除，终只是苟延残喘。”
    “扶苏谢过先生。”
    嵇恒摇摇头，抬头望着天空，淡然道：“兵无常势，水无常形，你确实想错了。”
    “天下是变化的。”
    “这种变化也时刻都在发生。”
    “每个诸侯国都有其自身的痼疾，就算有强人能除掉这些痼疾，随着时间推移，也会有新的痼疾产生，想要天下真正的实现长治久安，便要时刻的对天下做出改进，让这些痼疾不至于做大，以至尾大不掉。”
    “商鞅变法是当时最合适的选择。”
    “但天下一统之后，商鞅之法就未必了。”
    “或许商鞅也意识到了。”
    “因而才主动提出了‘治世不一道，便国不法古’的话，只是天下只有一个商鞅，也只有一个秦国，随着时代的进步发展，大秦的法制的确有不小的改进，但相较于时代的发展，大秦的法制已明显的滞后了。”
    “也不太能跟上时代的发展趋势了。”
    “大争之世，一切以战争为目的，一切以胜战为目标。”
    “凡是能动员、能提高战争潜力的政策，都是好政策，但天下一统之后，这些高压政策，摇头一变，成为了当代的暴政恶政，非是政策变了，而是时代变了。”
    “属于大争之世的时代过去了。”
    “这些为大争之世创立的法度同样也过时了。”
    “始皇做过延续的尝试。”