白皮书：大唐无杖录 - 第5章

    许纯当然知晓，可掸了下被马蹄溅的灰，许纯矫正银带銙上的挂印，低声道，“说这个还不如说说，此等怪案，若想破获……首要的流程是什么？”
    县丞虽非县尉，却也是从县尉椅子上爬上来的，张嘴便道：“破案首要当然是先查明死者身份，随后寻来人证，物证，综合断判出最终结果，啊！”
    县尉发出惊呼：“下官通晓了，此怪案，怪在死法，难于辨别尸体本身模样，易成无头悬案……
    “若有骨相，方可临摹出个三五分相似，能找到死者。
    “单纯一张皮…如何晓得死者？大人这一招妙啊！咱们让那小子撒野，就可以顺手推掉这个烫手山芋！”
    同景，汝川县衙，陈尸所内，多具冰块拼接成的橙黄布上，刚捕捞的人皮被缓缓均匀摊开。
    送皮来的巡领目瞪口呆的看着冰面上的白皮，“这！这！这确实是方才的皮！大人！这……怎么变成白皮一张啊！”
    方才艳丽的妖姑，竟全部消失。
    巡领吓得浑身冒汗，“猫妖……跑了？”
    “并非如此。你先退下。”
    对比巡领的讶异，徐有功仍面色不改。
    巡领见他没有怪罪，松口气，可又狐疑害怕的看了看那张白皮，愈发觉得见鬼，飞快出门，鸡皮疙瘩起了一身，却——
    还忍不住看徐有功。
    他怎么一点不惊讶？
    这到底怎么回事？
    屋内，徐有功迟迟没动，他身形挺括，神色淡漠，看不出情绪。
    此刻河边县丞眼眸已然闪闪发亮，“大人您瞧，不单死者难寻，就连现场收集线索也是无处可寻。刚结束的酒会，还一直下大雨，这徐无杖怕要可惜咯……”
    县令此刻忽而收起表情，沉声道：“不可如此作想，徐有功毕竟是你我同朝为政的同僚。还是盼他早日破得奇案……”
    “大人可别给他说话，这事儿狄仁杰都未必做得成，何况牵扯猫妖姑子的……若有故意构陷，死一个鬼面小子是小事，若牵连整个县衙就糟了……而且属下听闻，徐无杖的事儿早就传到了天后陛下那，咱们就丢给他，看他自寻死路。”
    伴随县丞话落，许纯又想起什么，低声道：“如此说来，倒有桩善事，便是那位梁大善人要捐个员外郎，他是个顶有善心的，你写好奏本，今夜就连带徐有功的事一同报上去，天后好佛，或将功折罪！”
    “甚好，还要不要做圣诞供奉礼啊……”
    这边攀谈说中，逐步离去。
    平静河水中火光也逐渐消失。
    缭绕河灯的河面又只剩下火把点点照映其中，又熄灭，亦如同妖艳的姑子，从鲜丽美妙，到白皮一张。
    白皮，和蒲州的数张人皮是一样的。
    人皮初在水中色彩斑斓，渔人也常以为是有想不开的姑子溺在河中，可一旦捕捞上——
    就变白皮！
    一张是诡异。
    连续捕捞六次人皮，坊间便多出许多怪力乱神「妖异剥皮」「河神发怒」「需要献祭女子」的鬼怪说法。
    近年，八方势力来朝礼拜，西域波斯等纷乱的民间故事，天方夜谭，层出不穷。
    最负盛名，当属长安猫妖，和汝阳东婆。
    汝阳县的「东婆吃婴」，说是汝阳周围，阴阳交界，专吃孕中女子胎儿。
    吓得孕妇不敢出门，连夜搬走，不再少数。
    徐有功的蒲州就有不少孕妇出现。
    遂初次发现人皮，徐有功便担心蒲州成为鬼怪谈论之地，于是，暴雨里随渔人前往出船。
    不想上船所见，竟非传言。
    波涛滚滚的船外，流动的光头美人皮，在打捞后，变作白皮……就和眼前一样。
    无论蒲州还是汝川，人皮离开水面，颜色便消失殆尽，不过，至少可以证明，他之前以为是漂流的时间关系，颜料失效，如今看——
    两者，毫无关系。
    出水便消失颜色，为什么？怕被发现吗？
    徐有功盯着看了会，开始例行检查。
    检查也是和蒲州一样的。
    白皮上，清晰可见几块漏洞，分别是人眼，鼻，耳，和开挖皮的衔接处等。
    手足头皮，完整清晰，唯独一点特殊，每份人皮耳朵后侧部位，缺失一块。
    可不管缺什么，光凭几个洞是判断不出死者外形外貌，更别提——
    无踪无迹的肉与骨发……
    不知所从，无迹可寻？
    又并不全是。
    今日巧合路过听到尖叫巧合找到投皮处，就是一大破绽。
    此案虽难，可那是按照寻常案件来勘查。
    寻常探案思路无非两条，一，屈打成招，严刑逼供；二，观察现场，收集残留证据，寻访口供，假设求证，最后推测真相。
    徐有功常用方法是遵《道德经》的溯本求源——
    “万物生于有，有又生于无。”
    既：案件凶犯亦密不可犯。
    有无相生，难易相成，反向推行。
    案件既从凶犯出现开始，就该从行凶者角度看。
    若他是凶犯，会先观察受害者，多方收集受害者信息，比如常走的路，用的东西等，然后思考如何作案，再秘密制定杀人计划，除——
    意外过失情急之下的偶然，所有案件都无一例外经过反复打磨推敲，实施凶杀！