致四千年后 - 第59节
“大概知道一些。”
所罗门点了点头。
他倒是真知道这件事……只是不知道这件事在这个真正有神的世界中会演化成什么样子。
在原本的历史上,古埃及第一王朝的开国之君美尼斯提出的统治理论,是“绝对王权”。他在孟菲斯建立首都,求的是南北方上下两个埃及的均衡。他也是荷鲁斯和奥里西斯的继任者,是他们在人间的形象——他与大神在一切领域都完全一样。
直到以末代法老尼托克丽丝为代表的第六王朝,绝对王权开始动摇,王族权利取代了绝对王权,而祭司们则发明了一种新的历法计算方式,并在全国推行……由此法老的特权再度削弱,扩散到整个祭司群体中,政治模式略微向寡头制偏移。
那是一次民众的初步胜利。在法老妥协并接受权利衰退的时候,参与宗教崇拜的权利便开始普及到全民,同时平民允许参与到牲畜管理的事务中去,并且住宅、墓地、自由贸易的部分权利也开始向平民开放。
那应该算是相当古老的一次民主革命……
“那时候,拉还没有离开,埃及并非是由阿蒙,而是由拉统治。”
雅斯塔禄小声的说道:“而第一代的法老……他其实是荷鲁斯。”
“他不是荷鲁斯之子吗?”
所罗门微微挑了挑眉头,有些讶异的说道。
“他就是荷鲁斯本人。”
雅斯塔禄摇了摇头,挪动了一下身体,将头枕在所罗门的肩膀上,轻声说道:“他是比较古老的魔神。奥里西斯发明了可以让我们降临到世界上的技术……而荷鲁斯则是第一批的实验者。”
“他带领一些人开创了埃及,但他的身体没有经过调试,寿命结束之后他的意识就上传了回来。”
说到这里,雅斯塔禄顿了顿,补充道:“那时候参与第一批实验的人不少来着。父亲也在其中。”
“……父亲?”
所罗门一脸茫然,随后想了起来:“是……天神安努?”
“嗯。大人你对我们真的很了解呢。”
雅斯塔禄嘴角微微上扬,莫名有些开心的样子。
所罗门像是意识到了什么一样,突然问道:“你们这些众神……是不是全都用的一种语言?”
“是啊。不过在进入人间身体的时候,那种语言就说不出来啦……阿普苏大人说,这是为了防止凡人无法生成自己的语言。”
雅斯塔禄疑惑的应道:“怎么了吗,大人?”
“……嗯,有些疑惑。”
所罗门点了点头,抱有某种预感说道:“我想知道一件事……神明是来自这个世界的,还是来自别的世界的?”
“……咦?”
雅斯塔禄眨了眨眼,欢喜的说道:“大人你也是来自别的世界的吗?”
“啊……是的。”
所罗门点头应道。
雅斯塔禄满脸通红,不知道想到了什么,突然兴奋了起来:“那可真厉害……怪不得大人你有如此的智慧!”
随后她把脑袋凑上来,在黑夜中亮闪闪的眼睛反射着光芒:“大人……知道这个的只有我吧?”
“是啊。”
所罗门微笑着应道。
雅斯塔禄嘴角上扬,舔舐着所罗门的眼睛让他闭上眼,轻笑着钻进他的怀里:“那我不会告诉其他人的。”
她窝在所罗门的怀里,认真的回答道:“雅威大人、娲大人他们五个好像是来自一个地方的。但我和拜蒙他们,都是从这颗星球上诞生的,因为我们有着特殊的能力,所以我们被选作神明。啊……大人,你知道星球是什么意思吗?”
“……这样啊。”
所罗门若有所思的点了点头,让雅斯塔禄高兴了一阵:“嗯,这个我知道。”
联系到阿斯莫德之前的说法,他对这个世界的构成有了些许把握。
那几位外来的神明,听起来像是某种高等文明的观察员。各种举动,都是为了促进并保护这颗星球上的文明诞生……但如果他们只是为了帮助这颗星球的人们开蒙,为什么不用一些更先进的技术,一步到位的改造他们呢?
不,应该说……既然邻居如此的友好,为什么所罗门的任务是“取得独立”?他所面对的,是那几位创世神所属的文明,还是他们的敌对文明?
“对了,雅斯塔禄。”
所罗门突然问道:“你们这些神明多不多?”
“很多吧。好几千人呢……我都认不全,大家也不在一层,具体多少我也不知道。”
雅斯塔禄随口答道:“大人你回去问问拜蒙吧,他以前是雅威大人的书记员,知道的东西应该比我多一些。”
“那阿斯莫德呢?”
所罗门问道。
雅斯塔禄的脸顿时黑了一层:“以前不熟……但现在我感觉她很讨厌!”
“……睡吧,睡吧。”
所罗门感觉到搂着自己脖子的胳膊猛的一紧,顿时吓了一跳,不敢继续说话。
第81章 人民的洪流
所罗门向着埃及不断深入。众人便环绕在他身边,高唱赞歌。
在雅斯塔禄看来,所罗门的伟大完全可以称作神明。
他并不能引起什么特殊的现象——他的口中不能吐火,也不能靠足踏引发地震,更不能随意卷起或者平定海啸。他甚至没有足够悠长的寿命,不能飞也不能预知未来……
他什么特殊的地方都没有,身体的构成就和普通的人类一模一样。
……但他的智慧、他的洞察力,乃至于他煽动人心的言语和治国的统帅力,都远远超过这个时代的人类——甚至完全超越了众神。
这就是人类所能达成的智慧吗?
这就是人类将要掌握的智慧吗?
光是稍微想像一下,雅斯塔禄就感到了忧虑——如果全人类都拥有所罗门那样的智慧,这个世界还需要神明吗?
那样的话,大人还需要我吗……
“我再次重申,我是为和平而来的!不是来引起纠纷的!”
正午的烈阳之下,所罗门骑在骆驼上高声呼喊着:“我们的目的,是为了说服法老不再维持暴政!是为了根绝两国之间的战争!是为了让这地上的万民有肉可食、有衣可穿!”
“你们并不是要一直保护在我身边,而是要向埃及全境的人民说‘所罗门王来了!他是带着和平而来的!他是带着富饶和友好而来的!’如果他们不信,你们就将我说的话讲给他们听。”
所罗门那锐利的目光如同燃烧着熊熊火光,令人不敢直视:“没有人会拒绝丰盛的衣食——如果他们说‘不!’他们一定就是被法老收买的人!要么,就是希望他人和自己一起受穷的怠惰人!”
“——而你们不是!你们都是极义极好的人!你们为他人谋福利,如同为了亲族的暖饱般用心。你们都是极有远见的人!所以我便要说,你们如今都是智慧人了!”
“所以你们就赞美吧!你们因我而成为智慧人了!”
所罗门的声音隆隆,即使离的再远的人也听得见。
他穿着的那身锈有金色花纹的纯白色长袍,在日光的映衬之下仿佛闪耀着一层淡淡的金辉……当然,这个视觉效果也是所罗门事先特意准备的。
那些围在他身边的人也激动的大喊道:“所罗门王万岁!”
“所罗门王万岁——”
那声音直上云霄,数里之外都可听到。
他们奋力呐喊着,让近处的地隆隆作响、震动着自己的心脏。如果不用尽全力的呼喊的话,他们甚至连自己的声音都听不到。
而所罗门只是抬起右手,那呐喊的声音便很快消失了。
从极动到极静,这其中的反差让人怀疑所罗门是否有操控人心的力量。
所罗门的声音也再度变得沉静起来。
“你们当谨记——与我们为敌的并不仅仅来自法老,更多的是来自那些不知善恶、不知对错的普通人。那是因为他们不相信我们的诚意,不相信我们是为和平而来的!”
“愚钝人的言语是一把尖刀。他们用群体的力量指着智慧人的心,让他们不可做任何改变。但我们只需比他们更坚定、更强力、更团结,那尖刀便不再锋利,他们的意志就将动摇——”
“你们必不可行暴戾的举动,要对所有人恭敬有加。你们在埃及的民中终将成为多数,但却不可劫掠、偷盗、亦或是损坏他人的物品!如果你们趁乱这么做了,你们便是有祸了!你们将被从追随我的民中除去,如同农夫除去受灾的麦子一样。”
所罗门对着纠集起来的村民们发起训诫:“我们要给那些胆怯的人以勇气,要给弱小的人以保护,要给愚钝人以启示!如此,人们便会成为我们的兄弟,而不是我们的敌人!”
“所以你们就赞美吧!因为你们将成为众多,因为人们将听从你们的话!”
“所罗门王万岁!”
呐喊声、赞美声再度如浪潮般翻涌卷起。
所罗门反复的、高声的向聚拢起来的民众们不断重复着断言。
如此言语,他已经重复了两日。每天的早上、中午、晚上都要说一次,眼看就要到下一座城了,他便蹬上城外的磐石,对这些跟着自己出来的近百位男女老少最后一次断言道。
他的话语没有解释,没有原因,证据也完全不足——但所罗门完全自信的声音和那炯炯有神的目光极具号召力。
人们下意识的听从了他的言语,模仿着周围人的呐喊,不断重复着所罗门的断言。
他智慧的名早已响彻埃及。早在三四个月前,人们就已经通过各种途径,了解并认识到了所罗门的智慧仁慈,如今对他放下戒备心之后,便不会再怀疑他的话是否正确。
正如所罗门之前所说的一样。
普通人一旦接受了其中的一小部分信息、认为它们是正确的,他们就会自然而然的将剩下的部分一并认可,认为它们全都是正确的。
他不断的建立着“我们”的概念,将“我”逐渐变为“我们”,却没有人注意到。
所罗门一行人分批的、零散的进入到四周的城中,向那些饱受战乱折磨,被法老压迫的其他民众反复的复述着所罗门的话。
民众便列队迎候他们所憧憬的智慧王,向他跪拜如同迎面见到神明降临在地上。
他们坚定的认为,法老已经被阿蒙大神抛弃——那么此时横空出世的所罗门王,一定就是阿蒙所选定的下一任法老!
如果从埃及的正上空向下看,就可以看到那奔涌的洪流。
从所罗门入境的那个村庄开始,他和他的王后向塔尼斯前进的这一条路,就像是拨动鱼群的鲨鱼一般。民众被他裹挟着向前进,更多的人则是向着四周扩散出去,进入其他的城。随后他们再度出城,向着更远处进发。
越是远离所罗门的城池,人员流动的速度就越缓慢。而他所走过的这一条歪歪扭扭的路,却将几乎所有的人都从村庄中卷走。
有行路颤颤巍巍的老人,也有抱着孩子的妇女。更多的则是少年人和青年人——他们才是所罗门最坚定的拥簇者。
这是从半年前、乃至更早的时候就已经开始布局,经过三个月的演化,才达成的效果。
如今,所罗门的访问和演讲便是最后一根稻草。他的言语撼动了整个埃及,所有的人都开始认为所罗门才是埃及的唯一救主。
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