致四千年后 - 第117节

    “安心，犹大。他们从一开始就对我们没有敌意。”
    耶稣望了一眼他们离去的那个方向，轻笑一声：“能在底比斯成为卫队长的人，肯定不会是都太古板的人。”
    “这是因为追责无法落实的原因。”
    菲尼克斯在一旁解说道：“法老卫士的巡逻路线和时间都是由卫队长临时决定的。这是为了防止巡防表被人窃走的缘故——两百年前曾经发生过这样的事。亚历山大二世就是这么被刺杀的。新使用的这种随机巡逻的模式，大大降低了预谋犯罪的可能性。”
    如果想要刺杀法老的话，就要把一层一层的卫队长先杀掉。否则的话，很有可能发生偷偷摸摸翻墙下来和巡逻队大眼瞪小眼的情况。
    也因为这种模式，所以导致了无法追责法老卫队的责任。
    因为这里的外人太多、身份不一，搞不清他人身份的情况下，这些卫士们绝大多数情况下，会选择谁也不得罪，把那些衣衫华贵、气质不凡的可疑人士放过去。
    一般来说，能从容的说出从哪来、来做什么而没有太紧张的话，就不会被抓走。
    ……事实证明，在这个人们普遍耿直的时代，光是抓那些看到法老卫队突然紧张不安的人，就足以杜绝九成九以上的犯罪行动了。
    “当然，法老的安全也并非是由他们保护的。在此之外，在宫殿外围还有全天巡逻、定点集合的法老近卫。他们对法老的保护没有任何漏洞……连一只猫都不可能摸过去。”
    菲尼克斯详细的解说道：“而那些身份不明的人，他们也不会直接放过去，而是会将消息上报，让特殊人士‘暗中保护他们’。”
    “特殊人士？”
    耶稣注意到那个含糊不清的词语。
    “一个直属法老的组织，负责帮他秘密排除自己的敌人。人数应该不多。”
    菲尼克斯低声说道：“它的消息我还没探听到……”
    ……但你其他的情报几乎摸清楚了啊。
    耶稣嘴角上扬，几乎笑出了声。
    现在看来，就算是没有哈维这档子事，菲尼克斯应该也快来刺杀法老了。
    至于那个组织……
    “这是哪一代的法老设置的？”
    耶稣思索片刻，向菲尼克斯开口问道：“我是说那个监察结构。”
    菲尼克斯一边向前走，一边低着头向耶稣答道：“就是这一代，渎神的法老亚历山大六世。这种邪恶、悖逆的机构，也不可能是之前的法老所设的……连同架空神殿祭司的权力，修改所罗门王朝的历史都是他所做的事。”
    “邪恶吗……”
    耶稣若有所思的喃喃着，和犹大哈维一起跟着菲尼克斯往人少的地方走去。
    若是他以超脱时代的目光来看的话，那还真不一定是什么邪恶的机构。这或许将会让埃及走上另外一条路……另外一条能让埃及强大繁荣的道路。
    但是……
    耶稣的步伐微微停顿。
    顺着他的目光望过去，其他三人的脚步也停了下来。
    耶稣看到了在广场中心树立的一个破旧夸张的人像。
    它的右手带着巨大的戒指，头上带着代表上下埃及的王冠，身披白袍，两只手一左一右握着埃及和以色列的两种权杖。
    那个人像的雕像风格相当夸张怪异。但却扔能感受到一股肃穆的感觉。
    毫无疑问，那应该是自己的雕像——给所罗门王所立的雕像。
    “他居然敢——”
    犹大的声音之中，是几乎压抑不住的暴怒。
    因为那所罗门的雕像并没有被修缮。而是破旧不堪，握着以色列权杖的右手被人掰断，只剩下半截权杖插在地里。而雕像的鞋子上甚至沾满了污物。
    “无需生气，犹大。”
    耶稣平和的打断了他的话：“过去的，已经过去了。”
    “已经过去的，就会成为历史；凡成为历史的，终将被人忘记。所罗门也是，我也是。”
    他微微眯起了眼睛，瞳孔中仿佛有着火焰燃烧。
    耶稣平静的说道：“但是……仅以个人的身份来说。我有些想给他上一堂历史课。”
    “关于，当年所罗门王是如何成为法老的——这件事。”
    第67章 千年的暴君
    底比斯城横跨尼罗河中游两岸，是埃及最大的都城。
    其建筑规模极为宏大，荷马曾赞美其为“有一百城门的底比斯”。
    “前面就是卡纳克村……过了河就是卡纳克神庙了吧。”
    耶稣随口说道：“我记得拉美西斯二世神庙后面还有一个怪湖来着。常年不干不溢，如同有生命一般。”
    “所罗门神庙呢？”
    一旁的菲尼克斯问道：“所罗门一世也有他的神庙吧？”
    “但是所罗门在位时期没有建造啊……”
    耶稣思考了一下，答道：“如果有的话，应该要再往南一些。靠近透特神庙的位置。”
    一旁的哈维有些惊异的看过来。
    他有些想不明白——从之前苍白大人向朱红女士的问话来看，他应该是没有来过底比斯的。他甚至对整个埃及知之甚少，无论是政治结构还是更深层次的人文环境、甚至埃及人的饮食起居都不太了解。
    但唯独建筑学和神学的问题上，就连朱红女士都要向他询问……苍白阁下所涉猎的领域还真是奇怪。
    “大人，所罗门王的金字塔也在那里吗？”
    一旁的犹大开口向耶稣问道。
    耶稣立刻回答：“所罗门没有金字塔。因为他没有留下尸体。”
    “正如之前的仪式一样，犹大。”
    哈维插了句嘴：“你要知道，所罗门王当年是化光消失的。他大约事先知道自己无需金字塔也会重新回到神界，所以就没有建造。”
    “而且，这里也找不到金字塔的。”
    一旁的菲尼克斯随口说道：“金字塔在国王谷，在群山的心中，尼罗河的西岸。要去找金字塔的话，要横跨整个底比斯……我们可不是来盗墓的。”
    底比斯城东西两岸的建筑风格，和其中的象征意义是完全不同的。
    因为太阳从东边升起，在西边落下。所以尼罗河东岸是“生者之城”，繁华喧闹的市场、以及祭拜众神的神庙都被建造在这里。
    而西岸则是“死者之城”，是法老们死后的安息之地，无数金字塔的安置之所。除非是重要的祭司和负责守卫的军团，一般人试图进入就会被杀死。
    他们要前往卡纳克神庙，是来自耶稣的意见。
    当时耶稣说，“为了保证安全，我们需要在一个足够庄严神圣的地方先待一两天。”
    这是让哈维感到非常奇怪的一句话。他一时半会没有理清其中的逻辑是什么……但菲尼克斯和犹大却完全遵从了他的意见。
    而哈维也不知道刺杀法老的行动要从何处、在何时开始，因而也只能跟着大部队一起走。
    他们被船夫载过尼罗河，路上被逼逼了一通生活的闲杂琐事。这让哈维十分的厌烦，但耶稣却听的很是开心怀念的样子，还装作小孩和那个老船夫聊了一路。
    “……无论什么时代、在哪里的出租司机都是一个样子吗。”
    下船之后，耶稣感叹道：“曾经十分厌烦的东西，现在也还真是怀念啊。”
    “您说什么？什么怀念？”
    “啊。这个不用记下来，犹大。”
    面对犹大的疑问，耶稣只是挂着浅浅的、温馨的笑容，温和的说道：“不是什么重要的事。只是生活琐事的一些感慨而已。”
    ……我也不是神啊。
    耶稣微微叹了一口气，却并没有被其他人发现。
    为了引开话题，他随口转问道：“说起来，底比斯有没有发生过地震？”
    ——有。
    虽然不知道苍白阁下是从哪里知道的这件事……但是哈维可以确信，的确是有的。
    因为他就是底比斯出身的人。
    他小时候就经历过那一场地震，也因此而成了孤儿。
    但他刚想回答，却因为恍惚了一个瞬间而被菲尼克斯抢了先：“有是有。大约二十多年前吧……就是亚历山大六世登基的那一年。”
    “是二十三年前。”
    哈维补充道：“根据法老自己说，这是他战胜了隐藏在底比斯地下的恶魔，对方临死前奋起反抗所致……现在回头看，谁都知道那是他的谎言。真正的原因，明明是因为他被众神厌恶——这是众神当年给予我们的警示。”
    干瘦的男人苦笑一声：“只可惜，当时根本没有人意识到这件事。而现在已经晚了……”
    “还不晚。”
    耶稣摇摇头，没有多说。
    前面就是卡纳克神庙了。卡纳克神庙占地足有二十四公顷，所有的建筑全部以巨石砌成。
    要知道，埃及是非常缺石材的国家。
    珍贵的石材全部要用来给神明建庙、或是给自己建造金字塔。之所以说亚历山大六世渎神，其中一个原因就是他居然用大量的石材给自己盖用来居住的宫殿，让自己生前的宫殿也一并不朽——
    这无疑是一种僭越。
    虽然在早些时候，法老被视作是地上的神明，是神的化身、阿蒙之子。但这样的概念在三百多年前，过渡到亚历山大王朝的时候就刻意被祭司们渐渐淡化了。
    而如今，亚历山大六世力排众议，无视所有祭司的声音，将原本给阿蒙神和透特神建造神殿的石材夺走，给自己建造了极大极华丽的宫殿。
    而且他还要求，自己的宫殿要建造在卡纳克神庙附近。
    当时埃及最好的工匠——专门为法老建造房屋、给众神建造神庙的建筑师，就果断的拒绝了亚历山大六世的要求，并且一连拒绝了三次。直到自己被以“偷窃法老的鞋子”的罪名杀掉也没有改口。
    但很遗憾的是，在他死后，这堪称僭越的宫殿依旧还是动工了。花费了七年的时间，能用来建造四座神殿的石材，亚历山大六世居住的大殿终于还是建造完毕了。
    最让祭司们无法容忍的是，他甚至将教导学生的生命之屋也放置在了自己的宫殿内。以及阿蒙神和透特神的神殿，也被他圈入了宫殿的范围中——圈进去的方法，就是紧靠着两位大神的神殿建造，然后树立围墙的时候将神殿也一并圈进去。
    这在当时引起了轩然大波。无数祭司前来呵斥、责骂他的僭越之举。但亚历山大六世却将其中反抗自己最激烈的祭司全部处死，又强行树立了一批新的大祭司。