致四千年后 - 第246节

    守护萨珊波斯的精锐们，都到哪里去了？
    莫里呢？他是背叛波斯了吗？
    泰西封城内已然是一片混乱。
    距离上一次泰西封被围，已经不知道过去几百年了。大祭司们在圣殿吵作一团，其激烈程度远超他们以往的任何一次讨论。
    因为，唯独这一次的讨论，并不涉及利益或是权力的争夺。
    慢悠悠的说着模棱两可的话，一句一句的诱导着竞争对手自己暴露弱点，对每一句藏有漏洞的话加以嘲讽和贬斥，以此树立自己在同阶层中的领导力，确立自己的话语权——
    这才是大祭司们所应说的话，应做的事。
    他们在每一件事上做出的判断——即“这件事是否应做”的议题中给出的决定，其实并不全部基于他们心中“这件事是否要做”。
    更多的影响因素在于人。
    也就是“某人是否支持”、“某人是否反对”。在面对军人、文人、平民甚至于底层祭司的时候，他们自然是团结的；可在大祭司们的内部中，也是呈现一种相互竞争、互相斗争的状况的。
    任何一件大事，都是他们手中的剑。至于这剑是要击向倾轧亦或是交好，则要依据于对方的派系在整个波斯中已得的、可以割让的和将要争取的利益决定。
    海桑被圣王驱逐，的确是卡瓦德六世所作出的决定。但这决定之所以能推行下去，而没有遇到大祭司们的反对……自然与海桑他得罪了许多同僚有关。
    要知道，海桑在萨珊所主管的领域并非是光学研究，而是教育——这意味着每一届刚毕业的优秀祭司，他都拥有优先挑选权。即使其他的大祭司得到了有天赋的人，也无法确定这人是否是海桑打入自己派系的奸细，还要跟海桑说一声“谢谢啊”，再欠上他一份人情。
    若是海桑没有被圣王打击，或许他这一系可以在整个波斯一直占据优势也说不定。
    毕竟他已经抢了先手，又有续航，其他的大祭司也不可能撕破脸皮和他斗个你死我活……那样的话，最有可能的情况，便是在撕破脸皮的大祭司快要力尽之时，被其他同僚一拥而上，分而食之——顺便卖给海桑大祭司一个人情。
    这里他们面临着一个囚徒困境。
    假若所有人都与海桑宣战，他们几乎是必胜的。而海桑的权力也将被他们分走，所有人都会得利。
    但反过来说，若是他们中的一半人选择与海桑合作，那么反对海桑的那一半人便是必死无疑……而与海桑合作的那一半人将得到远远高于上一种情况的利益。假若只有三分之一的人反抗海桑，他们输的还会更惨、更快。
    那么问题就来了。
    谁会在这个时候愿意第一个站出来，与海桑作对呢？他如何相信，他的同僚们会选择与他站在一起、夺回被海桑垄断的人力资源规划权，而不是会选择投诚于海桑大祭司，卖海桑一个人情的同时反手给他一刀？
    因此，圣王卡瓦德六世的这一决定，可以说是将波斯上层的政治形势一举扭转的壮举。
    以圣王的最高话语权和公信力作为担保，其他的大祭司们在“大祭司”这一阶级的利益受损之时，反而全部选择了沉默。
    因为与海桑继续垄断最优秀的人才，让他们从事教育行业这一举动相比，圣王让他们付出的代价——也即是投诚于莫里，支持他成为下一代的圣王反而更容易接受。
    海桑势力被击溃时，其他大祭司们所得的新权力，基本上是可以与他们支持莫里的权力损失做对冲的。而若是圣王的权威被击溃，他们却无法从支持海桑的举动中得到更多——因为在后一种情况下，海桑必然会成为新一代的圣王。
    他们不仅什么都没有得到，反而失去了更多。
    正因为这种利益相同而产生的第三方信任，所有的祭司在海桑被圣王针对的时候，全部选择了沉默。并提前动手接收了属于海桑的权力和工作，降低海桑被驱逐在国内产生的巨大动荡。
    这也是为什么在海桑被驱逐出境的时候，他身边只有一个乌尔迪的原因。并非是他的人品差到一定地步，亦或是其他人畏惧于圣王的权威、沉溺于荣华富贵而背叛了他……而是因为海桑的学生们，早就在之前的一道道政令中，被其他的大祭司依次接手。
    所以在海桑遇难的时候，即使全波斯都同情他、尊重他，却没有任何一个足够有话语权的人愿意站出来帮助他、声援他。
    因为除了海桑之外，萨珊波斯的其他上层全部都参与到了这一事件之中。
    这毫无疑问是一场非常漂亮、堪称经典的政治谋杀。
    ……如果海桑没有在法兰克遇到所罗门王的话。
    “我们现在怎么办？”
    一位大祭司高声怒斥：“你们谁也别想跑，谁也别抱有侥幸之心——你们每个人都参与过！你们中没有一个是无辜的！”
    “‘你们’？”
    另外一位大祭司嗤笑道：“你这用词讲究啊。说的好像和你无关一样。”
    “当然和我有关，但是……”
    “没什么好但是的！”
    “好了，不要吵。事情变成这样，谁也不想的……”
    只有两个较为冷静的大祭司在低声劝阻着。但在争吵和咆哮声中，他们那微小的声音几乎瞬息之间便被淹没。
    “愤怒真是会冲昏人的头脑……”
    佛劳洛斯感叹道。
    他旁边的查尔斯也借着他的千里眼，在城外望着圣堂之内的混乱情况。
    查尔斯听到佛劳洛斯的话，不禁笑了一下：“不，佛劳洛斯。你弄错了……他们并非是愤怒。”
    “他们其实是在恐惧，恐惧自己的失败。但他们又不愿意承认自己的恐惧……”
    查尔斯低声说着，脸上的笑容慢慢收敛。
    他抬起头来，深深地望着泰西封高大宏伟的城墙，仿佛想要将它的样子印在自己的脑中一样。
    “传我命令——”
    然后他扬了扬手，口中流出低沉的声响，像是沉重的铁锤一样，重重砸在人们的脊背上，敲在他们的后脑上。
    他说——开始攻城。
    第135章 从心也是需要理由的
    令人遗憾的是，战争并没有发生。
    大祭司们的怯懦和妥协，使得他们在查尔斯攻破城门之后，立刻选择了投降。
    没错，泰西封城内的确还有不少成年的男性居民，他们家中都有武器和盔甲。
    大祭司们完全可以立刻征招民兵、组织防守力量，用蹲守在哨塔上的弓弩手狙杀法兰克人的精英，同时干涉查尔斯的攻城作业。再利用神殿的力量使用复数的“唤起天火”、“唤醒阳之炎”、“圣灵附体”等大神术。
    ——以泰西封城的守备力量，他们实际上是可以扛得住法兰克人的这波冲击的。
    只要将战争拖入持久战，与没有后援、没有辎重、也没有合理的作战理由的法兰克军相比，萨珊波斯的士气则要高的多。
    到了那时，从波斯各地派来的部队，就会渐渐地将查尔斯的这支军队绞杀在波斯内部。
    没错，他们原本是这样计划的。甚至几乎要讨论通过了。
    ——直到一枚会爆炸的石块落在圣殿门口并炸开，将靠近大门的两个大祭司当场炸成重伤为止。
    波斯的情报机构虽然不如哥特人的女巫，但已经过去了这么久，关于查尔斯在北哥特战场上使用的新式武器，也早已送到了大祭司们面前。
    但是，他们并没有对其太过重视。
    因为波斯人、亦或是说波斯的祭司阶级——尤其是对于能够在三个音节内唤醒三四米高的阳炎巨人、能够在半个小时的仪式后，仅凭单人的力量召唤出三十米半径大火柱的大祭司们来说，他们对“拥有强大的破坏力”这样的形容是无法理解、更无法重视的。
    他们对查尔斯发明的那些东西的评价，就是“有点用的小玩意”。大祭司们甚至计划好了如何破坏、如何应对这种新式的战争机器——只要让前线的士兵坚持住半个小时，他们就可以唤起多道天火，将所有的机器全部焚毁。
    而至于喷火箭的战车？那个东西，甚至根本没能入他们的眼。
    在太阳、生命和火这三个领域，波斯人从近两千年前的神代就已然有了深刻的掌握。他们非常自信，在这方面，他们才是毋庸置疑的专家。
    喷火箭的战车？不过就是搭载祭司的战车而已。祭司能够持久作战，火箭最多只能连喷两次。
    飞来的箭矢？通过机械喷出来的箭矢能有多少冲击力？恐怕还比不过轻弓的力道——只要拉起一两道火墙，就能将其焚烧殆尽。
    会因为对火焰的畏惧而停下冲锋？那更是无稽之谈。
    因此，在没有亲眼见到查尔斯的时候，他们在安全的后方用了大约半个小时，轻松敲定了应对方法，就将其放到了脑后。
    甚至当时有大祭司提议，看查尔斯这么喜欢做发明，不如将制造圣燃油的配方，替代部分金银报酬送给他——反正他们也有针对克制控制之法，若是查尔斯打算拿这个对付他们，他们可以让祭司直接控制燃烧起来的油重新泼回到法军阵中，让他们自讨苦吃。
    直到现在。
    直到此时。
    直到查尔斯用他那些“小玩意”敲开了坚固的城墙，在城外将能够爆炸的石弹投入城中，投入到他们身边——
    直到他们中的一员在原本应该安全的后方，突然全身插满了碎石和铁片，奄奄一息的趴在地上，发出惨烈的哀嚎……直到查尔斯非常针对的，将所有的石弹不断击向他们这里，大祭司们终于颤抖了。
    为什么……查尔斯的攻击能够打穿圣殿的防护？
    难道阿胡拉不再庇护他们了吗？
    可若真是如此、亦或是查尔斯的攻击真的能够击穿圣殿的防护……他们躲在这里又有什么意义？又有哪里会是绝对安全的？
    他们要是全部死在这里，哪怕最后查尔斯的攻势真的挡了下来，又有什么意义？
    于是，大祭司们经过极短暂的商讨——他们几乎从来没有能这么快就商讨出结论的一天。
    他们选择了投降。
    但他们却没有选择完全的投降——大祭司们的政治智慧，在此刻展现的淋漓尽致。
    他们为了证明自己的投降是光荣的、正确的、不可职责的、顺应神意的，为了保证民众不会因为阿胡拉抛弃了他们而感到恐惧，甚至无情的直接杀死了被石弹炸成重伤的两位同僚。
    而后，大祭司们立刻宣布，他们中出了两个叛教者，背叛阿胡拉的亵渎之人。
    正因如此，阿胡拉才会在他们受到袭击的时候选择不闻不问；也正因如此，受伤的才会是他们两个，而不是其他人。
    他们派遣数位年迈的祭司，不带任何武器、身披麻布走到阵前，高声赞颂所罗门王。
    他们向波斯的民众们高声赞颂查尔斯的荣光，宣称他就是阿胡拉预言上的那位救世主。
    正如阿胡拉的预言所说——他的言语神圣有力；他能行在一切水面之上，如同行在坚实的大地上；他有着光辉美丽的外貌，神圣而神秘的智慧，不畏凡间一切刀兵的力量，以及能够看到过去未来的先验的眼。
    他们赞颂，高声赞颂。
    面对这些手无寸铁的老祭司，法兰克的士兵们下意识的停了手。
    而查尔斯略一沉吟，也命令他们退去。孤身一人来到阵前，顺着老祭司们的话，从容的说道。
    “你们是要向我称臣吗？”
    查尔斯朗声道：“你们是要向我——法兰克国王、哥特国王、威尔士国王、迦太基国王，罗马人的皇帝，查尔斯大帝，及阿胡拉钦定的圣王，所罗门一世称臣吗？”
    他骑在马上，居高临下，高声喝问。
    “——回答我，阿胡拉的祭司们！”
    “抬起头来，直视我！向我行礼，向我忏悔，向我跪拜！”
    在查尔斯的威势之下，老祭司们没有任何抵抗之力，便向他匍匐跪拜。
    他的声音清朗而高扬，其中带有一种鼓动人心的力量。那跃动着火焰的双眼熠熠生辉，光芒凝结于他身体四周，仿佛有两道光翼斜斜向上。